| تبليغات | X |
|
پنجشنبه بیست و ششم مهر 1386 7:54
**بنام او که انسان را آفرید ازهیچ** من هیچ ندانم که مرا آنکه سرشت از اهل بهشت کرد یا دوزخ زشت وقتی خدای آسمانها، بنده هاشو آفرید؛ رو پیشونی هرکسی با قلم بلورین عشق وجوهر طلایی رنگ محبت نوشت:قصه ی خوب سرنوشت... اما وقتی نوبت من شد، قلم بلورین عشق شکست و جوهر طلایی رنگ محبت پاشیده شد! پس؛با جوهر جدایی بر روی بخت من نوشت:قصه ی تلخ سرنوشت...
حضرت علی(علیه السلام):«بدترین گرفتاری،دلبستگی به دنیاست»
ای بندگان خدا! به دنیا با دیده ی وارستگان بنگرید و به کردار پارسایان از ان روی برتابید.زیرا دنیا دیر یا زود سرنشینان و ساکنان خود را نابود می سازد و دل مردم خوش گذران و تن آسان را بی پروا می گذارد.آنچه در آن از دست برود دیگر هرگز به دست نمی آید و معلوم نیست بعدها چه می شودتا انسان در انتظارش خود را آماده نماید.شادیهایش آمیخته با اندوه است و پایان شکیبایی هرکسی در آن بی گمان رنج و ستوه است.پس فزونی چیزهایی که از آنها خوشتان می آید فریبتان ندهد و مغرورتان نسازد زیرا هیچ یک از آنها برای مصاحبت و همراهی شما تا توی گور نمی اید.خدا آن کس را بیامرزد که نخست بیندیشد سپس عبرت بگیرد؛ آنگاه خرد و بینش را به کار برد و حقیقت را بپذیرد و این را بداند که سرانجام هر موجودی مرگ و زوال است و زندگی جاویدان برای او در دنیا محال است.هرچه قرار است بشود خواه ناخواه می شود و راهی را که هرکس باید برود ناگزیر می رود...«نهج البلاغه» ****************************************** ای بس که نباشیم و جهان خواهدبود نی نام زماو نی نشان خواهدبود زین پیش نبودیم و نَبُد هیچ خلل زین پس چو نباشیم همان خواهدبود حتی در لحظه ی تولد هم مرگ با فاصله ی کمی در کنار ماست و مه روزه نگاهش به سمت ماست و هر روز از خود می پرسد آیا امروز به ما کاملاً نزدیک شود؟!!! **************************** *********************************************
حرفهای ما هنوز ناتمام... تا نگاه می کنی وقت رفتن است باز هم همان حکایت همیشگی... پیش از آن که با خبر شوی؛ لحظه ی عزیمت دوست ناگزیر می شود آه ای دریغ و حسرت همیشگی... ناگهان چقدر زود دیر می شود...!!!
التماس دعا دست حق به همراتون
آیات21 الی 31سوره انسان
شنبه بیست و یکم مهر 1386 16:28
**بنام او که انسان را آفرید از هیچ** **اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَیطانِ الرَجیم** (21) علِیَهُم ثیابُ سُندُسٍ خُضرٌ وَ اِستَبرَقٌ وَحُلّوا اَساوِرَ مِن فِضَّةٍ وَ سَقاهُم رَبَّهُم شراباً طهوراً (22) اِنَّ هذا کانَ لَکُم جَزاءً وَ کانَ سَعیُکُم مشکوراً (23) اِنّا نَحنُ نَزَّلنا عَلَیکَ القُرآنَ تنزیلاً (24) فَاصبِر لِحُکمِ وَ لا تُطِع مِنهُم ءاثِماً وَ کفوراً (25) وَاذکُرِاسمَ رَبِّکَ بُکرَةً وَ اصیلاً (26) وَمِنَ الَّیلِ فَاسجُد لَهُ وسَبِّحهُ لَیلاً طَویلاً (27) اِنَّ هؤُلاءِ یُحِبّونَ العاجِلَةَ وَ یَذَرونَ وَراءَهُم یَوماً ثقیلاً (28) نَحنُ خَلَقناهُم وَ شَدَدنا اَسرَهُم وَ اِذا شِئنا بَدَّلنا اَمثالَهُم تَبدیلاً (29) اِنَّ هذِه تَذکِرَةٌ فَمَن شاءَ اتَّخَذَ اِلی رَبِّه سَبیلاً (30) وَ ما تَشائونَ اِلّا اَن یَشاءَاللهُ اِنَّ اللهَ کانَ علیماً حکیماً (31) یُدخِلَ مَن یَشاءُ فی رَحمَتِه وَالظّالِمینَ اَعَدَّ لَهُم عَذاباً اَلیماً " صَدَقَ اللهُ العَلیُ العَظیم" **I seek refuge the Allah from the Evil one,the Rejected** (21) Upon them will be green Garments of fine silk and heavy brocade, and they will be adorned with Bracelets of silver and their Lord will give to them to drink of a wine pure and Holy. (22) Verily this is a Reward for you, and your Endeavour is accepted and recognized. (23) It is we who have sent down the Qur'an to thee by stages (24) Therefore be patient with constancy to the command of thy Lord, and hearken not to the sinner or the ingrate among them (25) And celebrate the name or thy Lord morning and evening (26) And part of the night, prostrate thyself to Him; and glorify Him along n ight through (27) As to these, they love the fleeting life, and put away behind them a Day(that will be) hard (28) Made their joints strong; but, when we will, we can substitute the like of them by a complete change (29) This is an admonition: whosever will, let him take a (straight) path to his Lord (30) But you will not, except as Allah wills; for Allah is full of knowledge and wisdom
(31) He will admit to His Mercy whom He will; But the wrong –doers,-for them has He prepared a grievous penalty "The Great God tell the truth"
**پناه می برم بر خدا از شر شیطان رانده شده** (21) بر اندام آنها (بهشتیان) لباسهایی است از حریر نازک سبز رنگ و از دیبای ضخیم و با دستبندهایی از نقره آراسته اند و پروردگارشان شراب طهور به آنان می نوشاند. (22) این پاداش شماست و سعی و تلاش شما مورد قدردانی است. (23) مسلماً ما قرآن را بر تو نازل کردیم. (24) پس در( تبلیغ و اجرای ) حکم پروردگارت شکیبا ( وبا استقامت ) باش و از هیچ گنهکار یا کافری از آنان اطاعت مکن. (25) و نام پروردگارت را هر صبح و شام به یادآور. (26) و در شبانگاه برای او سجده کن و مقداری طولانی از شب او را تسبیح گوی. (27) آنها زندگی زودگذر دنیا را دوست دارند، در حالیکه روز سختی را پشت سر خود رها می کنند. (28) ما آنها را آفریدیم و پیوندهای وجودشان را محکم کردیم و هر زمان بخواهیم جای آنان را به گروه دیگری می دهیم. (29) این یک تذکر و یادآوری است و هر کس بخواهد ( با استفاده از آن) راهی به سوی پروردگارش برمی گزیند. (30) و شما هیچ چیز را نمی خواهید مگر اینکه خدا بخواهد، خداوند دانا و حکیم بوده و هست. (31) و هر کس را بخواهد( و شایسته بداند) در رحمت وسیع خود وارد می کند و برای ظالمان عذاب دردناکی آماده ساخته است. " راست گفت خداوند بزرگ و بلندمرتبه" تفسیر آیات: (21) شراب طهور: درست است که در لابه لای نعمتهای نیکوکاران در بهشت، سخن از نوشیدنی های گوارا به میان آمده؛ ولی میان آنها و آنچه در این آیه آمده، فرق بسیار است.از یک سو در آنجا ساقی ، نوجوانان جاودانی بودند؛ اما در اینجا ساقی خداست.خداوندی که انسان را پرورش داده و او را در مراحل تکامل پیش برده تا به آخرین مرحله رسیده، اکنون نوبت اوست که ربوبیتش را به حد اعلی برساند و با دست قدرتش از جام شراب طهور، بندگان نیکوکارش را سیراب و سرخوش کند.از سوی دیگر، طهور به معنای چیزی است که هم پاک باشد و هم پاک کننده.به این ترتیب، این شراب، جسم و روح انسان را از هرگونه آلودگی و ناپاکی پاک می کند و چنان روحانیت و نورانیت و نشاطی به او می بخشد که وصفش در هیچ عبارتی نمی گنجد. در حدیثی از امام صادق(علیه السلام) در تفسیر این آیه می خوانیم:«آنها را از همه چیز به جز خداوند پاک می کند.» پرده های غفلت را می درد، حجاب ها را از بین می برد و انسان را شایسته ی حضور دائم در جوار قرب خدا می کند. (22) نعمتها و مواهب بی نظیر بهشتی جزای سعی ابرار است چون خدا شکرگزار سعی مقبول ابرار است. (23)به سه تأکید پی در پی مسلم می سازد که قرآن سحر و افتراء نبوده و از مداخله ی شیطان و نفسانیات به دور می باشد. (24) حال که معلوم شد نازل کننده ی قرآن خداست و احکام آن، احکام پروردگار است پس بر تو واجب است در برابر احکام قرآن و تبلیغ و اجرای آنها صبر کنی و از موانع و مشکلات نهراسی و اگر گنهکار یا کافری تو را به گناه دعوت کرد نباید اجابت کنی چون کار مخالف حکم پروردگار است. (25) صبر در برابر هجوم مشکلات عظیم کار آسانی نیست تنها با کسب نیرو و امداد از خدا می توان بر آنها غلبه یافت و این آیه و آیه ی بعدی این حقیقت را گوشزد می کند. (26) ذکر(آیه ی قبل)، سجده و تسبیح نیروی لازم و قدرت معنوی و پشتوانه ی کافی ر برای مبارزه با مشکلات فراهم می آورد به شرطی که به طور مداوم به جا آورده شوند. (27) چرا پیامبر نباید تحت تأثیر آثم و کفور واقع شوند چون افق دید آنها تا همین لذایذ و شهوات دنیوی است و روز قیامت را به دست فراموشی سپرده و چنین روزی را که از نظر مجازات و رسوایی سنگین است به پشت سر انداخته اند. (28) آیا این گروه کافر و گنهکار نگذاشتند اراده ی خدا در عالم به کرسی بنشیند و با اینکه خدا می خواست اینه ایمان بیاورند و اطاعتش کنند اما چنین نکردند هرچه باشد ما آنها را خلق کردیم و پیوند و اتصال هایشان را محکم کردیم و هروقت بخواهیم این پیوند را گسسته و مردم دیگری به جای آنان می آوریم پس چگونه ایشان می توانند خدا را عاجز کنند به علاوه به کافران هشدار می دهد که به نیروی خود مغرور نشوند زیرا اینها را خدا به آنها داده و هر زمان بخواهد به سرعت باز پس می گیرد. (29) وظیفه ی ما نشان دادن راه و مسیر سعادت انسان است و اجبار در انتخاب و تحمیل ایمان به عهده ی ما نیست بلکه انسان خود باید با اراده و اختیار تصمیم بگیرد و به سوی خدا حرکت نماید. (30) اگرچه خدا راه را نشان می دهد و بنده در عملش آزاد است و فعل او اختیاری است اما اختیار داشتن بنده دست خود او نبوده و اختیاری نیست بلکه وابسته به مشیت خداست و اوست که خواسته تا انسان به طور اختیاریعمل نماید پس نه کفار و نه هیچ کس نباید خیال کند که در خواسته ی خود مستقل است یا می تواند خدا را به ستوه درآورد بلکه علم و حکمت خدا ایجاب می کند که بندگانش را در پیمودن راه کمال آزاد بگذارد و از تحمیل خیر و شر به آنان پرهیز نماید و الّا رشد و کمال و بهشت و جهنم و معاد و نبوت و خلاصه همه چیز بیهوده می شد. (31) خدا هرکس را بخواهد داخل در رحمت خود می کند اما کسانی را در رحمتش داخل می کند که ایمان آورده و تقوی پیشه کرده اند و برای اهل ظلم(آثم و کافر) عذاب دردناکی فراهم کرده است پس خدا با علم و حکمتش با هریک از انسانها طوری عمل می کند که شایسته ی آن هستند.
خدایا!
خخدایا!
خدایا! در این روز فطر ما، روزی که برای مؤمنان، مایه ی جشن و سرور، و برای پیروان دین خود، روز گردآمدن وتعاون قرار دادی، به درگاه تو از هر گناهی که انجام داده ایم یا کارهای زشتی که از پیش فرستاده ایم و اندیشه ی بدی که به نهان ما راه یافته است،توبه می کنیم؛ توبه ی کسی که عزم بازگشت به گناه را ندارد و پس از آن خود را به گناهی نمی آلاید؛ توبه ای خالص که از هر شک و تردیدی پاک گرداند.پس آن را از ما بپذیر و از ما خشنود باش و ما را بر آن ثابت و پایدار بدار!!! خدایا! بر محمد(ص)، پیامبر ما و دودمانش درود فرست به مانند درودی که بر فرشتگان مقر فرستادی و بر او و دودمانش درود فرست به مانند درودی که بر بندگان صالح خود فرستادی و برتر از اینها ای پروردگار جهانیان؛ درودی که برکتش به ما رسد و سودش ما را دریابد و دعای ما اجابت گردد؛ چرا که تو کریم ترین و بزرگوارترینی که به او دل سپارند و کارگزارترین کسی که به او توکل کنند و بخشنده ترین کسی که از او بخواهند؛ و تو بر هر چیزی و هر کاری توانایی... التماس دعا دست حق به همراتون
رادیو جوانی ها در نمایشگاه قرآن...
سه شنبه هفدهم مهر 1386 15:27
**بنام او که انسان را آفرید از هیچ**
همانطور که شما عزیزان در جریان هستیدرادیو جوان آن لاین از حضورمدیریت شبکه ی جوان،آقی دکتر گیل آبادی و وبلاگ نویسان رادیو جوان و جشن بزرگ تسنیم در روز ۱۶ مهر ماه در غرفه ی رادیو جوان واقع در نمایشگاه قرآن خبر داده بودند و به همین منظور از تمام وبلاگ نویسها و سایر شنوندگان دعوت به عمل آورده بودند...برخی از دوستان عزیز هم به این دلیل دیروز در نمایشگاه حاضر شدند... ساعت 4 بعد از ظهر بود که به نمایشگاه قرآن رسیدم و چون قبلاً هم به نمایشگاه رفته بودم؛ پیدا کردن غرفه ی رادیو جوان کار سختی نبود.به همین دلیل خیلی سریع خودمو به این غرفه رسوندم...با دعوت خانم ناظری وارد غرفه شدم و کنار سایر دوستان نشستم و پس از گذشت مدت کوتاهی با دوستان عزیزبیشتر آشنا شدم.بعد از خبر ساعت 16:30 رادیو جوان،طبق هماهنگی های قبلی آقای حسینی با آقای دوستی در برنامه ی نشانی ارتباط تفلنی برقرار کردند و کمی از شرایط نمایشگاه و غرفه ی رادیو رو براشون توصیف کردند و البته ناگفته نمونه که ایشون لطف کردند و یه جورایی برای ما وبلاگ نویسها هم تبلیغ کردند...!!! و این مژده رو هم به همه ی شنونده های خوب رادیو جوان دادند که: « مهلت ارسال آثار برای جشن بزرگ تسنیم یک هفته تمدید شد» بعد از اینکه غرفه کمی شلوغ تر شد آقای دکتر گیل آبادی از همه خواستند که به صحبتهای ایشون گوش بدهند و در این هنگام بود که از آقای حسینی که در سمت دیگری از غرفه مشغول بحث با چند نفر از شنونده ها بودند نیز خواستند که به جمع ما بپیوندند...آقای دکتر ابتدا در مورد جشن تسنیم و برخی از آثار ارسال شده صحبتهایی رو کردند و حتی دو ترانه ی بسیار زیبا که قراره توسط خواننده های خوب کشورمون در رابطه با این جشن بزرگ خونده بشه رو برای ما خوندند... سپس در رابطه با ماه مبارک رمضان و فضایل این ماه عزیز نکاتی رو ذکر کردند... آقای دکتر چنان با حلاوت و شیرینی خاصی صحبت می کردند که همه جذب صحبتهای ایشون شده بودند حتی چند نفر که به صورت گذری از جلوی غرفه رد می شدند ایستادند و به صحبتهای ایشون گوش کردند....صحبتهای خوب و شیرین دکتر و لحن دوستانه ی آقای حسینی و بحثهای شیرینی که دوستان انجام می دادند جو صمیمی و دوستانه ای رو به وجود آورده بود... در ضمن به خواسته ی آقای دکتر یه قول و قرارهایی هم گذاشتیم.قرار شد: در این چند روز که از ماه رمضان باقی مونده هنگام سحر که بیدار میشیم خودمونو فراموش کنیم و فقط و فقط به دیگران فکر کنیم و هنگام دعا، از خداوند دنیا و آخرت رو طلب کنیم... امیدوارم که نه تنها در این چند روز باقیمونده از ماه مبارک رمضان بلکه همیشه و در همه حال به فکر دیگران باشیم و اول و وسط و آخر برای دیگران دعا کنیم... چیز دیگری که دکتر گیل آبادی روش تأکید می کردند این بود که همه ی وبلاگ نویسها در این چند روزی که فرصت هست تا حد امکان یه کار خاص تری رو انجام بدهند و فقط به نوشتن آیات بسنده نکنند...راستی جای خیلی از شما دوستای گلم دیروز در نمایشگاه خالی بود... انشاالله که همه ی شما عزیزان در پناه حضرت حق موفق و پیروز باشید. ************************************************** ******************************************************** درون معبد هستی بشر در گوشه ی محراب خواهش های جان افروز نشسته در پس سجاده ی صد نقش حسرت های هستی سوز به دستش خوشه ی پر بار تسبیح تمناهای رنگارنگ نگاهی می کند،سوی خدا-از آرزو لبریز- به زاری از ته دل،یک «دلم می خواست» می گوید. شب و روزش «دریغ» رفته و «ای کاش» آینده است. من امشب، هفت شهر آرزوهایم چراغان است! زمین و آسمانم نور باران است! کبوترهای رنگین بال خواهش ها بهشت پر گل اندیشه ام را زیر پر دارند. صفای معبد هستی تماشایی است: ز هر سو، نوشخند اختران در چلچراغ ماه می ریزد جهان در خواب تنها من، در این معبد، در این محراب: دلم می خواست؛ بند از پای جانم باز می کردند که من، تا روی بام ابرها، پرواز می کردم، از آنجا، با کمند کهکشان، تا آستان عرش می رفتم در آن درگاه، درد خویش را فریاد می کردم!!! که کاخ صد ستون کبریا لرزد!! مگر یک شب، ازین شبهای بی فرجام، ز یک فریاد بی هنگام -به روی پرنیان آسمانها-خواب در چشم خدا لرزد! دلم می خواست:دنیا رنگ دیگر بود خدا، با بنده هایش مهربان تر بود ازین بیچاره مردم یاد می فرمود! دلم می خواست زنجیری گران، از بارگاه خویش می آویخت که مظلومان، خدا را پای آن زنجیر ز درد خویش آگاه می کردند. چه شیرین است:وقتی بی گناهی داد خود را از خدای خویش می گیرد. چه شیرین است، اما من، دلم می خواست: اهل زور و زر ناگاه! ز هر سو راه مردم را نمی بستند و زنجیر خدا را بر نمی پیچدند! دلم می خواست:دنیا خانه ی مهر و محبت بود دلم می خواست: مردم،در همه احوال با هم آشتی بودند. طمع در مال یکدیگر نمی کردند. کمر بر قتل یکدیگر نمی بستند مراد خویش را در نامرادی های یکدیگر نمی جستند، ازین خون ریختن ها،فتنه ها،پرهیز می کردند، چو کفتاران خون آشام، کمتر چنگ و دندان تیز می کردند! چه شیرین است وقتی سینه ها از مهر آکنده است چه شیرین است وقتی ، آفتاب دوستی، در آسمان دهر تابنده است. چه شیرین است وقتی، زندگی خالی ز نیرنگ است. دلم می خواست:دست مرگ را از دامن امید ما،کوتاه می کردند! در این دنیای بی آغاز و پایان در این صحرا،که جز گرد و غبار از ما نمی ماند خدا زین تلخکامی های بی هنگام بس می کرد! نمی گویم پرستوی زمان را در قفس می کرد! نمی گویم به هرکس بخت و عمر جاودان می داد؛ نمی گویم به هرکس عیش و نوش رایگان می داد؛ همین ده روز هستی را امان می داد!!! دلش را ناله ی تلخ سیه روزان تکان می داد!!! دلم می خواست: عشقم را نمی کشتند صفای آرزویم را- که چون خورشید تابان بود- می دیدند چنین از شاخسار هستی ام آسان نمی چیدند گل عشقی چنان شاداب را پرپر نمی کردند به باد نا مرادی ها نمی دادند به صد یاری نمی خواندند به صد خواری نمی راندند چنین تنها به صحراهای بی پایان اندوهم نمی بردند... دلم می خواست:دست عشق-چون روز نخستین- هستی ام را زیر و رو می کرد! دلم می خواست سقف معبد هستی فرو می ریخت پلیدی ها و زشتی ها، به زیر خاک می ماندند بهاری جاودان آغوش وا می کرد. جهان در موجی از زیبایی و خوبی شنا می کرد! بهشت عشق می خندید.
به روی آسمان آبی آرام، پرستوهای مهر و دوستی پرواز می کردند... «فریدون مشیری» التماس دعا دست حق به همراتون
آیات16 الی 20 سوره انسان
جمعه سیزدهم مهر 1386 15:13
**بنام او که انسان را آفرید از هیچ**
**اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَیطانِ الرَجیم** (16) قَواویرَامِن فِضَّةٍ قَدَّروها تَقدیراً (17) وَ یُسقَونَ فیها کَأساً کانَ مِزاجُها زَنجَبیلاً (18)عَیناً فیها تُسَمّی سَلسَبیلاً (19) وَ یَطوفُ عَلَیهِم وِلدانٌ مُخَلَّدونَ اِذا رَأَیتَهُم حَسِبتَهُم لؤلؤاً مَنثوراً (20) وَ اِذا رَاَیتَ نَعیماً وَ مُلکاً کَبیراً
**I seek refuge the Allah from the Evil one,the Rejected** (16) Crystal-clear, made of silver, they will determine the measure there of (according to their wishes) (17) And they will be given to drink there of a cup (of wine) mixed with Zanjabil (18) A Fountain there, called Salsabil (19) And round about them wilt (serve) youths of perpetual (freshness); If thou seest them, thou would st think them scattered pearls (20) And when thou lookest, it is there thou wilt see a Bliss and a Realm Magnificent **پناه می برم بر خدا از شر شیطان رانده شده** (16) ظرفهای بلورینی از نقره، که آنها را به اندازه ی مناسب آماده کرده است. (17) و در آنجا جام هایی سیراب می شوند که لبریز از شراب طهوری آمیخته با زنجبیل است. (18) از چشمه ای در بهشت که نامش سلسبیل است. (19) و بر گردشان(برای پذیرایی) نوجوانانی جاودانی می گردند که هرگاه آنها را ببینی گمان می کنی مروارید پراکنده اند. (20) و هرگاه که آنجا را ببینی نعمتها و ملک عظیمی را می بینی.
*کلمه ی "قواریر" در این آیه بدل است از "قواریر" در آیه ی قبلی.و بعضی گفته اند:منظور از نقره ای بودن قواریر تشبیه ظرفهای بهشتی است، که از نظر صفا و زیبایی مانند ظرف نقره است نه اینکه حقیقتاً از جنس نقره باشد.بعضی هم احتمال داده اند که کلمه ای در آیه حذف شده باشد و تقدیر آن "قواریر من صفاء الفضه" باشد. "قدروها" به همان طایفه ی ابرار برمی گردد. منظور آن است که ظرفهای غذا و شراب را خود ابرار بر طبق میل خود اندازه گیری می کنند، از غذل و شراب هر مقداری که بخواهند استفاده می کنند، ظرف آن غذا و شراب را هم به اندازه ی همان مقدار طعام و شراب اندازه گیری می کنند و خلاصه چیزی از غذا و شرابشان در ظرف زیاد و کم نمی آید.آیات شریفه ی "لهم ما یشاون فیها" و "یفجرونها تفجیرا" نیز به این معنا اشاره دارد. البته احتمال هم دارد که ضمیر به خدمتگذاران طوافگر برگردد و مراد این باشد که خدمتگذاران ظرفهای غذا و شراب را به آن مقدار که غذا و شرابی که ابرار احتیاج دارند اندازه گیری می کنند و در نتیجه چیزی از غذا و شرابشان در ظرفها نمی ماند و کم هم نمی آید. بعضی از مفسرین گفته اند:در عرب مرسوم بوده که از زنجبیل به عنوان عطر و بوی خوش استفاده می کرده اند و آن را در جام نوشیدنیها می ریختند. در این آیه هم به ابرار وعده داده شده که زنجبیل بهشتی را که پاکیزه تر و خوشبوتر است در جام شرابشان می ریزند. کلمه ی "سلسبیل" به معنای آبی سبک و لذیذ و برنده است. یعنی فرزندان بهشتی پیرامون ابرار طواف می کنند که همیشه طراوت و خرمی جوانی و زیبایی منظر را دارند.ولی بعضی گفته اند:"ولدان مخلدون" به معنای جوانانی است که گوشواره ی معروف به خلده را به گوش دارند و منظور از اینکه فرمود:تو گمان می کنی که لؤلؤ منثورند؛ این است که آن خدمتگزاران آنقدر صفای لون دارند و آنقدر چهره هایشان نورانی است که نور رویشان به روی یکدیگر می تابد، تو گویی در مجالسی که ایشان خدمت می کنند لؤلؤ نثار کرده اند. "ثم" با فتحه ظرف مکان است به همین دلیل بعضی گفته اند که: "رأیت" اولی به این معناست که اگر چشم خود را به آنجا یعنی به بهشت بیفکنی در آنجا نعیمی می بینی که با زبان قابل وصف نیست و ملک کبیری می بینی که با هیچ مقیاسی نمی توان تقدیرش کرد.
خدایا! تو ماه رمضان را از خالص ترین وظایف، و واجب های ویژه، قرار دادی و از ماههای دیگر، ممتاز گردانیدی و از همه ی زمانها و روزگاران برگزیدیو با فرستادن قرآن و نور هدایت، آن را بر همه ی اوقات سال، برتری دادی و ایمان را در این ماه چندین برابر، و روزه داری را واجب، و شب زنده داری را دلپسند گردانیدی و شب قدر را که بهتر از هزار ماه است، بزرگ داشتی. خدایا! ما اهل آشنای این ماهیم؛ ماهی که ما را به آن بزرگ بخشیدی و آنگاه که شوربختان، منزلت آن را نمی دانستند، ما را به درک جایگاه آن موفّق کردی. خدایا! گناه کوچک یا بزرگی را که در این ماه به آن نزدیک شدیم، یا از روی فراموشی به خویشتن ستم کردیم یا اینکه به وسیله ی آن حریمی را شکستیم، پس بر محمد(ص) و خاندانش درود فرست و به ستّاریت خود ما را بپوشان و به عفو خود از ما درگذر و ما را در برابر دیدگان شماتت کنندگان قرار مده و زبان طاعنان را بر ما مگشا و ما را در سایه ی لطف و مهر بی پایان خود و احساس کاستی ناپذیرت به کاری وادار که مایه ی ریزش و آمرزش هرچه که از ما نمی پسندی باشد. خدایا! گناهان آشکار و نهان ما را بیامرز... «صحیفه ی سجادیه» امیدوارم که خدا جون خوب و مهربون در این شبهای عزیز که گذشت گناهان همه ی بنده هاشو بخشیده باشه و ما بنده ها هم حواسمونو جمع کنیم که دیگه اشتباهات گذشته رو تکرار نکنیم و بیایم قدر این تولد دوباره رو بدونیم و برای بهتر شدن دوباره سعی خودمون روبکنیم راستی دوستای خوبم تولدتون مبارک...
التماس دعا دست حق به همراتون
آیات11 الی 15 سوره انسان
دوشنبه نهم مهر 1386 0:8
**بنام او که انسان را آفرید از هیچ**
**اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَیطانِ الرَجیم** (11) فَوَقاهُمُ اللهُ شَرَّ ذلِکَ الیَومِ وَ لَقاهُم نَضرَةً وَ سُروراً. (12) وَ جَزاهُم بِما صَبَروا جَنَّةً وَ حَریراً (13) مُتَّکِئینَ فیها عَلَی الاَرائِکِ لا یَرَونَ فیها شَمساً وَ لا زَمهَریراً (14) وَ دانیةً عَلَیهِم ظِلالُها وَ ذُلِّلَت قُطوفُها تَذلیلاً (15) وَ یُطافُ عَلَیهِم بِآنیةٍ مِن فِضَّةٍ وَ اَکوابٍ کانَت قَواریراً
**پناه می برم بر خدا از شر شیطان رانده شده** (11) (به خاطر این عقیده) خداوند آنان را از شر آن روز نگه می دارد و آنها را می پذیرد در حالیکه غرق شادی و سرورند. (12) و در برابر صبرشان، بهشت و لباسهای حریر بهشتی را به آنها پاداش می دهد. (13) این در حالی است که در بهشت بر تختهای زیبا تکیه کرده اند؛ نه آفتاب را در آنجا می بینند و نه سرما را. (14) و در حالی است که سایه های درختان بهشتی بر آنها فرو افتاده و چیدن میوه هایش بسیار آسان است. (15) و در گرداگرد آنها ظرفهایی سیمین و قدح هایی بلورین می گردانند (پر از بهترین غذاها و نوشیدنی ها) **I seek refuge the Allah from the Evil one,the Rejected** (11) But Allah will deliver them from the evil of that Day,and will shed over them a light of Beauty and (blissful) Joy. (12) And because they were patient and constant, He will reward them with a Garden and (garments of) silk. (13) Reclining in the (Garden) on raised thrones, they will see there neither the sun's (excessive heat) nor (the moon's) excessive cold. (14) And the shades of the (Garden) will come low over them, and the buches (of fruit), there will hang low in humility. (15) And amongst them will be passed round vessels of silver and goblets of crystal. (وقایه) به معنای حفظ کردن و از اذیت کردن جلوگیری نمودن است و وقتی گفته می شود:فلان لقی فلان بکذا معنایش این است که با چنین وضعی رو به رو شد و کلمه ی "نضره" به معنای بهجت و خوشرویی، و کلمه ی سرور در مقابل اندوه است. و معنای آیه این است که خدای تعالی ایشان را حفظ و شر آن روز را از ایشان منع کرد، و با بهجت و سرور با آنان رو به رو شد، پس این طایفه در آن روز خوشحال و مسرورند. منظور از "صبر" صبر اهل بیت(علیهم السلام) در برابر مصیبت و در برابر اطاعت، و از معصیت است، چون این طایفه در زندگی دنیا به جز وجه پروردگارشان طلبی نداشتند، اراده ی او را بر خواست خود مقدم می دانستند.در نتیجه در برابر آنچه که خداوند برای آنان مقدر کرده بود،و هر محنت و مصیبتی که برای آنان خواسته بود صبر می کردند و نیز بر امتثال هر فرمانی که به ایشان داده بود،و بر ترک هر عملی که ایشان را از آن نهی کرده بود صبر می کردند، هرچند که با خواست خودشان مخالف بود. ولذا خدای تعالی مشقت و زحمتی را که در راه بندگی او تحمل کرده بودند به نعمت و آسایش مبدل کرد. کلمه ی "ارائک" جمع کلمه ی "اریکه"است که به معنای هر چیزی است که به آن تکیه دهند و کلمه ی "زمهریر" به معنای سرمای شدید است.و معنای آیه این است که: خدای تعالی مشقت هایی را که تحمل کردند به بهشت و نعمت مبدل کرد، در حالیکه اینان در آن بهشت بر تکیه گاهها تکیه داشتند و در بهشت نه آفتابی می بینند تا از گرمای آن متاذی شوند ونه زمهریری تا از سرمای آن ناراحت گردند. "در آنجا نه آفتاب را می بینند و نه سرما را": این جمله اشاره به اعتدال کامل هوای بهشت دارد.«زمهریر» به معنای شدت سرما است.در روایتی از ابن عباس نقل شده است:«هنگامی که بهشتیان در بهشت هستند، ناگهان نوری همچون آفتاب مشاهده می کنند که صحنه ی بهشت را روشن کرده است.به رضوان(فرشته ی مأمور بهشت) می گویند: این نور چیست؛ با این که پروردگار ما فرموده در بهشت نه آفتاب را می بینند و نه سرما را؟ او در پاسخ می گوید:این نور خورشید و ماه نیست؛ علی(علیه السلام) و فاطمه(علیهاالسلام) خندان شده اند و بهشت از نور دندانشان روشن گشته است.» کلمه ی "ضلال" جمع ظل(سایه) است و منظور از نزدیکی سایه بر سر آنان این است که سایه بر سرآنان گسترده است.پس کلمه ی "دانیه" در خصوص این مورد ، هم معنای خود را دارد و هم معنای گستردگی را می دهد و کلمه ی "قطوف" جمع قِطف است که به معنای میوه ی چیده شده است.تذلیل قطوف به این مهنی است که خدای تعالی میوه های بهشتی را برای ایشان مسخر کرده و تحت فرمان و اراده ی آنان قرار داده است،به هر نحو که بخواهند بدون هیچ مانع و زحمتی بچینند. کلمه ی "آنیه" جمع کلمه ی« اناء» به معنای ظرف است و کلمه ی "اکسیه" جمع« کساء» و"اکواب" جمع«کوب» نیز به معنی ظرف است.البته ظرفی که مانند لیوان نه دستی داشته باشد و نه لوله.مراد از اینکه فرمود با چنین ظرفهای نقره فام دور آنان طواف می کنند، طواف کردن خدام بهشتی است که برای اهل بهشت طعام و آب می آورند. کلمه ی "قواریر" در این آیه بدل است از "قواریر" در آیه ی قبلی.و بعضی گفته اند:منظور از نقره ای بودن قواریر تشبیه ظرفهای بهشتی است، که از نظر صفا و زیبایی مانند ظرف نقره است نه اینکه حقیقتاً از جنس نقره باشد.بعضی هم احتمال داده اند که کلمه ای در آیه حذف شده باشد و تقدیر آن "قواریر من صفاء الفضه" باشد. ******************* ******************************
ما آدما، شب احیا که میشه هول میشیم یه جورایی هممون دست و پاهامونو گم می کنیم...آخه میگن تو این شبهای عزیز خدا جون پرونده ی اعمال خیلی هامونو می بنده و کارنامه هامونو بهمون می ده و بعد از این شبهای عزیز پرونده ی تازمون باز میشه... پس بیایم قدر این شبهای خوب و عزیز رو بدونیم شاید یه فرصت خوبی باشه برای از نو شروع کردن...بیایم سعی کنیم کمتر فریب شیطان رو بخوریم و بنده ی خوبی برای خدای خوب و مهربونمون باشیم... دوستای خوبم صدای اجابت که به دلتون رسید و دل پاکتونو لرزوند؛ بقیه رو هم فراموش نکنید و از دعای خیر خودتون بی نصیب نگذارید...
ای خداوند! تو که به بنی آدم کرامت بخشیده ای تو که امانت خاص خویش را بر دوش بنی آدم نهاده ای تو که همه ی پیامبرانت را برای تعلیم کتاب و تحقق عدالت مبعوث کرده ای تو که عزت را از آن خود می خوانی و از آن پیامبران خود و از آن انسانهایی که ایمان دارند... ما انسانیم...! خدایا:در برابر هر آنچه انسان ماندن را به تباهی می کشاند، مرا با «نداشتن» و «نخواستن» رویین تن کن. خدایا: مرا همواره آگاه و هوشیار دار، تا پیش از شناختن «درست» و «کامل» کسی یا فکری- مثبت یا منفی- قضاوت نکنم. خدایا:خودخواهی را چندان در من بکش یا چندان برکَش تا خودخواهی دیگران را احساس نکنم و از آن در رنج نباشم. خدایا: به من زیستنی عطا کن که در لحظه ی مرگ، بر بی ثمری لحظه ای که برای زیستن گذشته است، حسرت نخورم و مردنی عطا کن که بر بیهودگیش سوگوار نباشم.بگذار تا آن را من، خود انتخاب کنم اما آنچنان که تو دوست می داری.
|
درباره وبلاگ  در رویا دیدم که با خدا مصاحبه می کنم...!!!
خدا گفت :دوست داری با من مصاحبه کنی؟ گفتم:اگر وقت داشته باشی.!!! خدا با لبخند گفت:زمان من نامحدود است!!!در ذهنت چه سؤالی از من داری؟چه چیزی در مورد بشر تو را متعجب می کند؟؟!پاسخ دادم:این که آنان از زمان بچگی کسل می شوند و برای بالغ شدن اشتیاق دارند،سپس سعی می کنند دوباره بچه شوند...!این که آنان سلامتییشان را از دست می دهند تا پول به دست آورند و بعد پول را از دست میدهند تا سلامتی را به دست آورند!!!این که آنان با مشتاقانه فکر کردن درباره ی آینده ،حال را از یاد می برند،نه آینده!آنها طوری زندگی می کنند که گویی هرگز نخواهند مرد وبه گونه ای می میرند که انگار هیچگاه نزیسته اند...! دست خدا دستم را فشرد؛در حالیکه هر دو ساکت و خموش بودیم!و سپس پرسیدم:به عنوان یک پدر از فرزندانت می خواهی چه درسهایی از زندگی بیاموزند؟ خداوند پاسخ داد:بیاموزند که قادر نیستند کسی را وادار کنند تا دوستشان داشته باشد،تمام آنچه می توانند انجام دهند آن است که خود را به دیگران بقبولانند... بیاموزند که از طریق در پیش گرفتن مهربانی و بخشش،ببخشند... بیاموزند که تنها چند ثانیه برای عمق بخشیدن به زخمهای کسانی که دوستشان دارند کافی است؛در حالیکه سالها زمان لازم است تا آن زخمها را بهبود بخشند... بیاموزند ثروتمند کسی نیست که بیشترین ها را دارد،بلکه کسی است که کمترین نیازها را دارد... بیاموزند هستند انسانهایی که آنها را بسیار دوست دارند اما هنوز نمی دانند که چگونه این احساسشان را با سادگی و بی آلایشی نشان دهند... بیاموزند که دو انسان می توانند به یک چیز بنگرند و دو چیز متفاوت ببینند... بیا موزند که تنها بخشیدن دیگران کافی نیست؛بلکه باید خود را هم بخشید... من با تواضع به پروردگار خویش گفتم:از زمانی که در اختیار من گذاشتی ممنونم.آیا چیز دیگری هم هست که مایل باشی فرزندانت بدانند؟؟؟ خداوند تبسمی کرد و گفت:فقط بدانند که من همیشه، اینجا ، در کنارشان هستم... آمار وبلاگ
افراد آنلاين: تعداد بازديدها:
طراح قالب |
